期间，吕洞宾特地向帝贺介绍了三位神秘嘉宾，即庄子的后人庄逍、庄遥、庄游。他们也希望如《墨经》一样，新夏朝的君平书院教学体系可以将《庄子》纳入其中。同时，他们想成为声名远扬的君平书院的教书先生。
为此，庄逍应帝贺之邀，着重为其阐述了庄子的《天下篇》。
庄子的《天下篇》堪称先秦学术思想之要枢。精读《天下篇》，可洞察先秦学术思想之大略。相较于先秦诸子，庄子有一突出特点，即是超脱。庄子视贵贱无别，生死无异，与蝴蝶“合一”——于彼处翩翩起舞者，汝或以为仅是一蝴蝶，然极有可能，此即为庄子本人；正与汝交谈者、正为汝讲述天下大势者，反倒或仅是一蝴蝶。
据庄子于《天下篇》中所言，庄子“以天下为沈浊，不可与庄语”，故而，其托之于“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。
庄周梦蝶，心忧天下，乃帝贺大同社会理想之开启者也。帝贺当场便决定将《庄子》纳入君平书院教学体系，并诚挚邀请庄逍、庄遥、庄游及其好友宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到担任君平书院的先生。
有这么多“好为人师”的学问家在场，这场接风宴很快就变成了学术研讨会。在讨论到帝贺所困惑的“蓝色太阳”议题时，大家认同帝贺关于在古火星观测到的太阳可能就是蓝色太阳的论断。
庄遥言及《庄子·逍遥游》中有：“天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？”这就是庄子的宇宙观，或许我们居住的星球之外有“无所至极”的空间，因此帝贺提及的天庭龙族存在的可能性是有的，且也可能依其所言，曾在这个星球建立过高度文明，而今移居至古火星。
于是乎，大家都非常期待帝贺能早日集齐五色宝石，找到笛状陨石，进而找到指天剑，从而揭开天庭龙族和蓝色太阳的真正奥秘。
及时应景的吕海洲很快就到秘室中取出吕氏一族珍藏、保护千年的“蓝晶”，并言明大禹传承人的元血滴入蓝晶，可以显示“蓝晶暗影”。
帝贺接过蓝晶，心中满是期待。他咬破手指，滴入自己作为大禹传承人的元血。刹那间，蓝晶光芒大放，一个神秘的暗影缓缓浮现。暗影中，竟隐隐勾勒出一座神秘山脉的轮廓，还有一些古老的符号和地图。众人围拢过来，仔细端详着。
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