而现在，原本象征着反抗的事却被赋予了这样柔情脉脉的意味，因为吉田拓郎曾被认为是左翅音乐人，所以这首歌也被一部分青年视作是叛徒之歌，认为他背弃了理想。
不过，说是左，主流的音乐人其实鲜少会那样激烈的表达这些东西，音乐人们或者更多的是对左翅青年抱以同情，吉田拓郎如此，中岛美雪如此，松任谷由实也是如此。
像是lesrallizesdenudes或者头脑警察那样积极参与其中的，注定只能存在于地下。而lesrallizesdenudes更是那些乐队当中的极端。
这是一支贝斯手参与了赤君打劫飞机，逃去南棒上面那个国家的神奇乐队。
《结婚しようよ》这首歌虽然被一部分青年视作叛徒之歌，却在发表之后大红大紫，甚至还提高了当年的结婚率。从这点来说，也可以被视作是一首青年们同社会和解的歌。
六十年代到七十年代初，曰本的学生们进行了各种各样的活动，而当活动失败，学生们的理想幻灭，“当我决定就职剪掉长发，还对你辩解说我们已不再年轻”。
对那个时代大部分青年来说，理想破灭后，终究要回归社会，回归现实。
理想破灭，人生却仍旧要继续下去。
轰轰烈烈，发生了各种各样的事的六十年代和七十年代初过去以后，在七十年代中期到八十年代这段时间度过了青春期的年轻人们，则和前辈们形成了两个极端。
这一代年轻人对郑治毫无兴趣，对社会漠不关心，被称作是“无气力、无感动、无关心”三无主义的冷漠一代。
和岛慎治和铃木研一，都是在这样的背景下成长起来的青年。
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