无言寺第一门，又称「大闭门」，是初出家的僧侣的必经一门，不授武、不学魔法、不见外人。在这一门的僧侣每天与佛典为伍，直至掌门的「相X僧」点头允许，方可得到进入其他「门」的权利。亚尔法特一行人在无言寺逗留一星期习佛，就是被y推进了这一门之中。
第二门叫作「授武门」，顾名思义，是传授无言寺十八般武艺的一门。入门者多是年轻人，习武的目的是当然是为了强身健T而非战斗；可是事实上无言寺的悠久历史中也有被不同组织袭击过，进入过授武门的僧侣便成为了护卫国寺的最重要战力。授武门没有掌门，十八般武艺却都有一个最高位阶的僧侣；例如这一代弓矢的最高阶僧人，就是在龙骨峰山脚从灵熊的袭击中救了亚尔法特一行人的「司矢僧」静心。
第三门「辩识门」，大闭门「相X僧」认为不合习武的出家僧侣，大部份都进入此门。在辩识门中的僧人，得到与掌门「大智僧」和同侪之间辩论佛理的权利；不过贯彻无言寺的名号，辩佛的方法当然不是开口讨论了，乃是以书写对质。在这一门中，因为无法顿悟佛心而离开无言寺的初出家人大有人在。
第四门「魔咒门」，按照入门僧侣的适X和悟心传授土魔法的咒句。与世间一般的术士不同，除了掌门的「诵法僧」熟悉土之一族的所有魔法外，这一门的术士穷一生都只专攻一至两诀咒文。与授武门一样，学习魔法乃是以自保为大前提；而事实上即使掌门的诵法僧通常亦不是高强的术士，只是对魔法的知识上b许多人都高。
在这四门之间，除了第一门的入门级别以外，僧侣多有身兼数门者。例如不难看见在第二门习武的僧人同时在第三门辩佛、在第四门学习魔咒。
第五门以上是无言寺中的高层僧侣，人数递减。第五门叫作「入世门」，由五名僧人组成领导圈，称作「五梁」，旗下附属数名辈份较低的僧侣。这一门的僧人负责对外的G0u通，静澄的「保常僧」一职就属於这一门内；而清玄现任的「交通僧」是门中五梁之首的最高位阶，得到豁免遵从「慎言誓」的权利，能够畅所yu言。可是进入了「入世门」的僧侣，与第六、第七门一样，直至圆寂为止，只能留在自己的位阶。
入世门主外，而第六门「出世门」则主内。出世门的僧人不再管尘世俗事，唯有道行至深的僧侣方可进入。这一门仅只五人，全权决策无言寺内的运作，称作「五柱」；当中以空sE大师现任的「住持」为无言寺之首，也不必遵守「慎言誓」；住持与交通僧，就是无言寺中唯一可以想到甚麽就说甚麽的两名僧人。值得一提的是，入世门的五梁也有对外的自主决策权，不必向五柱事事交代；可是假如事件牵涉无言寺内的运作或僧人，五柱的决策权凌驾於五梁。寺内第一至第五门的掌门僧人，皆由出世门的五柱甄选任命。
这一星期以来，习佛的过程中亚尔法特、索罗、莎拉、Ai德华和也从静澄和其他僧侣之间知道了上述无言寺六门的大概，可是虽然所有人都知道无言寺共七门，却没有任何一人能说得上第七门究竟是怎样的一门、在寺中的功用为何、门内是甚麽样的僧人、甚至他们的所在。
直到这一刻。
空sE大师带着亚尔法特他们穿过无言寺主殿，一言不发地从主殿的後门走出，在他们面前是一个偌大的後庭。亚尔法特他们往左右张望，十数幢石砖或木制的房子在眼前展开。从一星期期间与其他僧侣打交道得知，这些房子各有各的功用：有收藏佛经的藏典阁、练习武技的木人房、打坐静修空禅室、僧人住宿的僧舍、管理膳食的弄斋堂等等，不一而足，犹如一个小城镇；若不亲眼看见，他们也想不到远处看来像针尖似的龙骨峰上竟然有如此大的空间。
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