回到自己的房间中王嗣璁便翻阅起来木匣中的卷轴来，卷轴分为上下两层，透过缝隙能明显看到下面的卷轴比上面的粗大许多，便从匣中上排随机拿出一个，解开将其捆扎起来的纸带，就从右往左拉动开来，转生会王嗣璁便一直在努力的融入新世界，封建时代的书籍都是竖排，从上到下看完最右面一行后眼睛便要移动到左边一行，次序变成了从上到下，从右到左，和他上辈子的先从左到右，再从上到下的读书方式掉了一个个。
卷轴最右面的竖排文字一露出来王嗣璁就凭借上辈子的经历直到其来历了，竟然是一门源自日本的刀法，因为只有日本人才会想出秘传·芦名无心流这般中二气息爆表的名字。
王嗣璁又从上面拿出了一个卷轴，打开后发现还是一门源自日本的武术秘籍，这回不是刀法而是枪法了，名字也没有那么中二了：本愿寺流枪术。
枪法的名字差点让王嗣璁吐出一口老血来，上辈子王嗣璁玩过暗耻的两部以日本战国时代为背景的战略类游戏，不管是在信长之野望还是太阁立志传中，有一路势力可谓是鹤立鸡群，便是一向宗本愿寺，该势力武将的立绘全部是左袈裟，右薙刀，身上穿铠甲的和尚模样，一向一揆是游戏中非常恶心的事件，要不然织田信长闲的蛋疼去打长岛，他就在网络上搜了一下本愿寺的信息，最重要的是他亲自去日本买了一些有关本愿寺历史的书籍。
以炎黄佛教的角度看待一向宗，无疑是和密宗差不多的异端邪说。
一向宗的宗教纲领就两个：“他力本愿”和“恶人正机”。
所谓“他力本愿”，简单来说是一向宗认为佛祖是无所不能并且无比慈悲的，因此你什么也不用做，只要真诚心相信佛祖，它就会庇护保佑你，不需要做苦行僧，也不需要参禅打坐，更不需要去背那些复杂难懂的经书，只要会念“南无阿弥陀佛”就行；“恶人正机”就是说“恶人”也是可以往生极乐的，这样一下子网罗了众多的猎人、渔民、屠夫、下级武士等从事杀生工作的人群。
这里所谓的“恶人”并不是指坏人，而是不得已从事杀生工作的劳苦大众。
但是后来“恶人正机说”被误解，很多信徒认为“杀生无碍”，于是大肆杀戮，这也是一向宗无比狂暴、凶残的原因。
一向宗笼络了大批下层人民的同时，还大搞世袭制，寺主的位置代代父子相传，这样一来门主的神圣和权威逐渐提高，还意味着和尚可以结婚生子。
信徒对门主的崇拜和敬仰有如对弥陀的信仰，门徒对门主有绝对的忠诚。
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