也就是江家大院挨着南边城墙比较近，否则以王明思手上望远镜的倍率，是看不清江凤琴相貌的，他就将望远镜锁定在了江凤琴身上，镜头随着江凤琴的移动而移动，结果呀镜头就移动到了之前上演活春宫的两进两出的小院中。
王明思就看到了有意思的一幕，活春宫是在正房的西耳房，也就是坐北朝南的那间房子的西耳房上演的，换好衣服的男主角急忙忙的走出正房后就朝着位于院子东侧的厢房走去。
江凤琴进入第二进院子后来到了东厢房前，不一会刚进入房子里面的男子就出来了，一道进入了正房之中，透过望远镜，王明思发现江凤琴和男子在对端坐在正厅主位上的女子行大礼，那是子女向长辈请安的礼节。
深植于心底的封建礼教和宗门理念的敏感性让王明思一下就意识到了其中的蹊跷。
封建礼教之所以是礼教，就是因为这是一套事无巨细的生活规范，封建制度的核心是贵贱尊卑的等级制度，子女是要每日向父母请安的，王嗣璁在国公府内每日的必修功课就有这一条。
然后就是住所问题，四合院是封建时代最典型的建筑，稍微有些资财的人家都会修建，并非是老北京独有的建筑，普通的人家住一进一出的四合院，中等的住两进两出的四合院，富的住三进三出的四合院，大富大贵的就是四进四出四合院，泼天富贵之家就是五进五出的四合院，王嗣璁在国公府内的住所秋爽斋就是典型的三进三出四合院。
四合院东南西北四方向的屋子谁住那是有讲究的，古代人们选择住房时非常注重风水，通常认为坐北朝南的房屋格局最佳，自然就是一家之主的住所，东厢房由于坐东朝西，其舒适性和风水都不如正房，但明显好于有西晒的西厢房，通常由儿子婚后居住，西厢房则是未出阁的女儿居住，所以才有西厢记而不是东厢记，南侧采光不佳的房子由下人来住。
男子与江凤琴一道向坐于高位的女子请安这件事让王明思弄清了他的身份。
“不想竟是林鸿宾，有意思，婆娘与外人有染，他则与母亲有染！”王明思暗忖道，更多的疑问又在他心底升了起来：“他是本宗中人还是显宗中人？抑或就是单纯的母子乱伦呢？”
王明思有这般怀疑是正确的，因为淫门三宗都喜欢在勋贵中发展门徒，他本人就是一个绝佳的案例，如果是他统御的隐宗中人，那就好办了，等于是白白得了一个安插在江家内部高层的钉子，如果是显宗的，也可以利用他来弄清楚异端在日落城的势力，林鸿宾可不是什么小人物，显宗断然不会放任这名江家女婿不管，如果是单纯的母子乱伦，那就更好办了，可以强迫他加入本宗！
林鸿宾，在原文中明确被提及是淫门显宗中人，具体章节在《猎与被猎》中：
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