剿倭英雄戚继光是古典中国最后一位军事家，他对日本浪人武士的刀法赞誉有加，在自己编纂的封建时代最强士兵操典《纪效新书》就有“长刀，此自倭犯中国始有之。彼以此舞蹈光闪而前，我兵已夺气矣。倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则大五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”、“一贼出哨亭外，我兵攒枪刺之，贼斫一刀，十数枪齐折，兵皆徒手而奔一处。”之类给日本刀术吹逼的段落。
何良臣与戚继光同时代，嘉靖年间担任过蓟镇游击将军，他在自己所撰兵书《阵纪》中也过说：“日本刀不外三两下，往往人不能御，则用刀之巧可知。”
晚明“岭南三家”之一的番禺人屈大均在他的著作中也是赞叹了倭寇的战斗力：“其人率横行疾斗，飘忽如风；常以单刀陷阵，五兵莫御。其用刀也，长以度形，短以趋越，蹲认为步，退认为伐。臂在承腕，挑以藏撇。豕突蟹奔，万人辟易，真岛中之特技也。”
此时空的炎黄海防军人和武林豪侠，也遇到了彼时空同行们的窘境，日本武士是专门靠刀吃饭的贵族，天天练习自然对农闲操练的民团士兵是碾压般的存在，在倭患早期经常被小规模作案的倭寇打得落花流水。
人切莫因为仇恨就否定敌人的一切，相反，要去学习敌人的长处，最诛心的对敌手段莫过于在敌人最擅长的领域将其击败，就像苏联用大纵深战术击败了德国的闪电战，美国用航母编队消灭掉了用航母偷袭珍珠港的日本联合舰队。
戚继光就是用得自日本浪人武士的刀法，改良一番后成了辛酉刀法，反杀了侵扰沿海的倭寇，王嗣璁当下所处的炎黄大地，不少军人和门派在经历过日式刀法的初见杀后渐渐缓过了神，没有故步自封，而是虚心吸取了敌人的长处，一步一步脚印，将敌人的技巧融入了己方的战技中，最终将侵扰沿海的日本浪人消灭了七七八八，再加上夏穆宗的开关，倭患彻底平息，之后日本就进入了松平幕府时代，松平幕府的一大特点就是闭关自守，很少和外界接触，炎黄与日本武术的交流就停滞了，前夏末年许多融入日式刀法特色的刀谱随着时光的流逝也都灭失。
将卷轴卷起来后，王嗣璁仰天轻吐了一口胸中的浊气，盯着藻井看了许久，才转头望向王嗣璁，说道：“聪儿，不意倭国竟有此精妙刀法，果然，不能小觑天下人呀，切记日后要戒骄戒躁。”
“侄儿受教了。”王嗣璁低头道。
将卷轴递给王嗣璁，王明思就将摆放在桌子上的一把连鞘武士刀拿起，右手捏着握柄，一拉，将里面的森森寒光给露了出来，然后来了一句“好刀”。
倭刀，是此时空炎黄对产自日本刀具的统称，倭刀在此时空的源头是郑朝的直刀，而郑朝直刀又可以追溯到梁朝的环首刀，郑朝直刀去掉了梁刀尾部的环，并延长了短柄，改为可以双手使用的长柄，倭刀就是在保持郑朝直刀形制的基础上将刀身进行一定程度的弯弧。
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