日本因为宗教因素，举国上下忌讳吃肉，佛教之外，传统宗教的神道也将食肉视为不洁，但不是说就不能吃肉，哺乳类动物，鸡以外的野禽和鱼都是可以吃的，动物性蛋白的摄取源主要局限于鱼，至于主食，大米那是武士老爷们才能吃得，每天都能吃上白米饭是人上人的标志，小米、粟、稗、芋等粗粮才是百姓的主食。
王致在东渡前已经养成了固有的饮食习惯，真要和日本人一样饮食那嘴里能淡出鸟来，好在净土真宗教团中僧侣吃肉、娶妻都是被允许的，他就天天吃着顶着山鲸名头的猪肉，没事还会来上几杯清酒，在身为义父、师父、主人与男人的破戒僧的影响下，七曜就过上了有违传统的吃肉喝酒生活，关键是大米饭管够，有事没事王致还会做柿子饼之类的甜食来奖励尚年幼的七曜，足够的营养摄入让七曜没有像绝大多数同时期的同胞那般矮小与干枯，反而高挑与丰腴，身材像极了对魔忍中的八津紫，而不是水城雪风，管够的胶原蛋白也让她们的脸蛋更加的立体化。
在自叙中王致坦言就是看上了七曜的潜力，七曜也没有辜负鬼父、师父、主父一肩挑的王致的期待，成长为了一等一的美人，究竟有多美丽呢，王致用的是对比法。
一向宗将石山当成了老巢，石山的位置就是日后的大阪，大阪城就是丰臣秀吉在石山本愿寺的基础上建立起来的，在这个时空，可没有第六天魔王、猿猴和狸猫，此时空的一向宗也是将石山本愿寺作为了巢穴。
石山本愿寺位于濑户内海和从内陆流向大阪湾的河流汇合处，河流和海洋为巨大而坚固的寺庙建筑群构筑了天然的护城河，使得此时空的本愿寺屡次在周边军阀大名的围攻下屹立不倒，给了本愿寺信徒们提供了巨大的心理慰藉，尤其是日后法主还与天皇朝廷以及地方武士领主达成了协议，将石山本愿寺周围的商人社区统一整合为本愿寺的领地，并享有债务豁免和和外部武装禁入的特权。
石山本愿寺所在的地界是经过大和朝廷官方认证的，因此本愿寺向居民们征收土地税，并相应地向他们提供警卫、司法职能以及军事和精神信仰层面的需求。
这些自给自足的社区是如此的成功，以至于在芦名幕府中后期成了整个列岛的商贸中心，战争打得就是钱，有了天量的金钱为后盾，一向一揆作为一支由乡村农民组成军队的日子一去不返了，取而代之的是装备精良的僧兵集团。
财和色永远都是伴生的，石山本愿寺的聚乐第町是彼时列岛上规模最大，质量最高的烟花之地，法号圆真的王致不是没来过，发现长开后的七曜各个都能和被称之为太夫的花魁刚正面，赚大发了，只能说是好人有好报。
前世的记忆并没有今生的成长而消退，反而愈加的清晰起来，七曜让王嗣璁想起了上辈子的一个朋友，真的是一个朋友，而不是他自己。
朋友的名字叫林翔，乍一看是个炎黄子孙的名字，实际上，这是一个实打实的日本人名字，有些姓氏在东亚三国都有分布，林在日本是第十九大姓氏，在中国是十六位，在朝韩是第十大姓，甚至于有些如假包换的炎黄姓氏还会被误认为是日本姓氏，比如说新垣，新垣姓的源头是姬姓，据史料记载，新垣姓的起源可以追溯到周文王的儿子毕公高，毕公高被封于新垣，后来他的后代以新垣为姓，这个姓氏随着躲避战乱的炎黄子孙东传到了日本。
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